開放区 第９５号

短歌同人誌『開放区』（現代短歌館）の第９５号を読んだ。

この『開放区』には、様々な個性の歌が掲載されているけども、敢えて傾向を云うなら、「現実直視」ということが挙げられのではないだろうか。原発詠を中心とした社会詠の占める比率が大きいこともその傾向を示している。短歌に於ける現実直視――これがどうも苦手である。何も『開放区』に限らずとも、結社誌の『塔』でも、総合誌の『短歌研究』でもなんでも良いのだけれど、短歌の雑誌を開いたらそこにはすぐに「現実直視」が顔を出す。いや、現実直視自体に文句を云いたいわけではない。例えば、

我を生みしはこの鳥骸のごときものかさればよ生（あ）れしことに黙す　　齋藤史

これなんて現実直視の極みだけれど、定型を無視した、それでいてどこにも淀みがない怒涛の韻律によって、現実の惨たらしさを、なにか別の次元に昇華できていると云えるだろう。それが、今の歌人の現実直視になると、韻律や言葉の遣い方まで、すべて現実そのものというか、無骨な言葉で無骨な内容を無骨に描写して、それでこれこそが現実、人の世に救いなどなし、ということなのかも知れないけれど、読むほうとしては、やたら暗い気分になって、こんなことなら短歌なんて読まなければ良かった、ということになってしまう。現実直視も大いに結構であるけれど、読者が楽しめるような工夫について、現代歌人はもっと考えるべきではないか。

『開放区』の評から離れてしまったようだ。笹谷潤子の連作「記憶」の中の、

郷愁のイングランドよわれにさへ久しき昔とふ時のあり

この一首が心に響いた。遠いイングランドを「郷愁」と規定する作者の精神は、今、どこにあるのだろうか。

酒井抱一 秀句選１０

一俳句ファンが勝手につくってしまう秀句選、第１０回は酒井抱一（１７６１～１８２９）だ。彼は代表作「夏秋草図屏風」、「月に秋草図屏風」（ともに重要文化財）等で知られる江戸時代後期を代表する画家の一人だ。抱一は、名門酒井雅楽頭家の酒井忠仰の子であり、兄は第二代姫路藩主の酒井忠以。元来学問芸術に厚い酒井家の家風のもと、抱一も幼時より画、俳諧、和歌、連歌、国学、書、能、仕舞等の多様な教養を身につける。兄忠以の子で甥の忠道が誕生（１７７７）し、嫡流から完全に外れた抱一は急速に市井の芸文世界に接近、２０代を通じて多様な文人と交流する。この時期の画業としては、歌川豊春（１７３５～１８１４）に師事した肉筆浮世絵（当世美人画）が挙げられる。

１７８７年から始まった松平定信の「寛政の改革」による風紀統制、更には最大の理解者であった兄忠以の死（１７９０）によって、抱一を取り巻く環境は一変する。抱一は浮世絵美人画からの撤退を余儀なくされ、１７９７年には半ば強制的な形で出家することになる。そんな彼に新たな刺激をもたらしたのは、尾形光琳（１６５８～１７１６）の存在であった。光琳の存在を知り、彼の画風に強い衝撃を覚えた抱一は、人脈を駆使して光琳を中心とした琳派の作品を広く鑑定、模写する等、熱心に研究し、１８１５年には光琳百回忌を記念して光琳の作品４２点を展覧する「尾形光琳居士一百週諱展覧会」を開催、更には日本史上初の個人画集『光琳百図』を刊行、広く光琳の画風の紹介し、また、光琳の後継者としての自らの立場を表明する。

光琳の画風に強く影響され、彼の後継者を自任した抱一であるが、彼の画は、より都会的に洗練された緻密な描写、洒脱な構図等に於て、光琳のそれとは厳格に区別される特徴を有する。特に、種々の花鳥画に彼の独創性は強く発揮され、その集大成としては、一橋治済（十一代将軍徳川家斉の父）の命（１８２１）によって、尾形光琳の「風神雷神図屏風」の裏に直接描かれた「夏秋草図屏風」が挙げられるだろう。この画は風にそよぐ秋草が風神に、雨に打たれる夏草が雷神に対応するという意匠を持つのであるが、ここに決して派手ではない草花の描写を通して風神雷神に並び立たしめる抱一の驚くべき画力を堪能することができる。

俳諧もまた彼の生涯を通じて探求された芸術であった。画に於ける光琳のように、抱一は宝井其角（１６６１～１７０７）に私淑し、古典の教養に裏付けられた難解な句を多く残したが、晩年には平明な句風に移行している。竹の家主人編『西鶴抱一句集』（文芸之日本社）所収の４９１句より２９句選んだ。掲載順に記す（漢字のルビは、読解の便の為、筆者が新たに補った）。

１　　よの中は團十郎や今朝の春

２　　いく度も清少納言はつがすみ

３　　田から田に降ゆく雨の蛙哉

４　　錢突（ぜについ）て花に別るゝ出茶屋かな

５　　ゆきとのみいろはに櫻ちりぬるを

６　　新蕎麥のかけ札早し呼子鳥

７　　一幅の春掛ものやまどの富士

８　　膝抱いて誰もう月の空ながめ

９　　解脱して魔界崩るゝ芥子の花

１０　紫陽花や田の字づくしの濡ゆかた

１１　すげ笠の紐ゆふぐれや夏祓

１２　素麺にわたせる箸や銀河（あまのがは）

１３　星一ッ殘して落る花火かな

１４　水田返す初いなづまや鍬の先

１５　黒樂の茶碗の缺（かけ）やいなびかり

１６　魚一ッ花野の中の水溜り

１７　名月や曇ながらも無提灯

１８　先一葉秋に捨たるうちは哉

１９　新蕎麥や一とふね秋の湊入り

２０　沙魚（はぜ）釣りや蒼海原の田うへ笠

２１　もみぢ折る人や車の醉さまし

２２　又もみぢ赤き木間の宮居かな

２３　紅葉見やこの頃人もふところ手

２４　あゝ欠び唐土迄も秋の暮

２５　燕（つばくろ）の殘りて一羽九月盡（くぐわつじん）

２６　山川のいわなやまめや散もみぢ

２７　河豚喰た日はふぐくうた心かな

２８　寒菊の葉や山川の魚の鰭

２９　此年も狐舞せて越えにけり

２、１２のようなあからさまなウケ狙いに走っている句に顕著なように、抱一の句には「重さ」はなく、全体的に「軽い」句風であるといってよい。この「軽み」をもって正岡子規などは『病床六尺』に於て、

抱一（はういつ）の画、濃艶（のうえん）愛すべしといへども、俳句に至つては拙劣（せつれつ）見るに堪へず。その濃艶なる画にその拙劣なる句の賛（さん）あるに至つては金殿に反古（ほご）張りの障子を見るが如く釣り合はぬ事甚だし。

と酷評しているが、これは表層的な見解である。「軽み」のもたらす味わいは、５、２６のような軽快なリズムにまずはっきりと見て取れるだろう。「軽み」の魅力は更に１４、１９のような清新な味わいや、１１、１３、２９のようなどこか浪漫的な情趣に拡大される。派手なモティーフも、複雑な構成もなくさまざまな詩情を展開する点は彼の画に通じる部分があるだろう。

また、句を通して、江戸時代の風俗を追体験できるところも魅力の一つだ。１、１０、１５、２１、２７のような、あるいは彼のすべての句に、この時代の人々のありさまを、まるで自分もそばにいるかのようにリアルに体感できる。このようなことは、ただ同時代の風俗に言及すれば良いというものではなく、抱一の超時代的に洗練されたセンスによってのみ成り立つものであろう。

画に於ても俳諧に於ても、抱一の芸術の核心は、極めて洗練度の高い美的感性であり、それは古今を問わない多様な芸術家から吸収したアイディアと、彼の天性の才に裏づけられたものであった。高度な技術に支えられた彼の芸術には彼の感性が如実に表現され、時代を越えて私たちに感動を与え続けている。

参考文献
（１）仲町啓子監修『酒井抱一　江戸琳派の粋人（別冊太陽　日本のこころ　１７７）』（平凡社）

いちばん綺麗な明日香が見える

明日香へ行く。旅に出るときは滞在地の地図を頭に入れないようにしている。明日香では高松塚古墳とかキトラ古墳を見るつもりだったけれど、案の定見当違いの方角へ進む。だがこれで良い。こういう土地の面白さは往々にして観光地よりもリアルな田園に見出せるものだ。この時期の明日香の水田は、一面に実った稲穂が太陽の光を受けて黄金色に光り輝いている。こんもりとふくらんだ小さな丘のすその流れに従うように、田の外郭もまた緩やかなカーブを描き、そしてその外側に広がる田は一段低くなりまた緩やかな曲線を――というように、曲線と階層が機能的に調和した一種の様式美を湛えている。更に目を引くのは、田と田の境界に、びっしりと彼岸花が咲いていることで、一面の黄金に目が覚めるような赤いラインが引かれているありさまは、一個の田んぼファンである私にとっては感涙ものの情景であるが、ここに駄目押しのように、一匹のアキアカネが現れた。赤い。赤蜻蛉というものはこうまで赤いものだったか。繊細な薄い翅にか細い胴体がついている些細な生物であるが、赤い。まごうことなき赤そのものだ。はじめての明日香は、鮮烈な紅であった。

こがね色の稲穂の海に甍舟（いらかぶね）浮かびあらそふ奈良なつのはて
あをあをと墳丘まろきこの場所からいちばん綺麗な明日香が見える
掌に銀の星宿煌めかせ古墳の谷になびくすすき穂
黄昏の稲穂にともる太陽は青い私の眼を灼くばかり

目をあけてゐるひとと

国立劇場に文楽を見にゆく。文楽を見るのは初めてだけれど、もっと渋いものだと思っていたから、派手な演出に驚いた。「傾城阿波の鳴門」のラストではチャンバラで人形の頭がかち割られてびっくりしたし、「冥途の飛脚」のラストでは雪が降り出して、死出の旅路をゆく男女が寒さに抱き合って小刻みにかたかた震える人形遣いの技にまばたきもできず、拍子木の音の告げる閉幕に、ただ、他の観衆とともに大きな拍手を送るより他になかった。

新宿へむかふ車窓に目をあけてゐるひとと目をとぢてゐるひと

塔 ２０１２年９月号秀歌選

短歌結社誌『塔』の９月号を読んだ。今月も秀歌選をつくってしまおうと思う。『塔』２０１２年９月号に掲載されているすべての短歌より５首選んだ。掲載順に記す。

１　サンドイッチのバターの塩気ほど良くてわけのわからぬ涙のにじむ　　栗木京子

２　塗り残したところが淡い雲になりそれは若き日描（か）いた比叡だ　　吉川宏志

３　海鹿島（あしかじま）駅のベンチの背もたれにさしみしょうゆの看板ありぬ　　田村龍平

４　乳色の路面電車がとおざかる立夏　とうふを無造作に切る　　田村龍平

５　マタキット、キテクダサイは悪くないひびきだエビチリ甘すぎたけど　　相原かろ

１にはわけのわからない抒情がある。２は、作者の若い日の絵という、そのままでは、小恥ずかしく、また読者にとってはかなりどうでもいい事柄を、緻密な描写のあとに置くことによって、瑞々しい感動に転換させている秀作。４は「立夏」と「とうふ」の間に立ち込める得も云えぬ緊張感を楽しみたい。

甘すぎたエビチリ…。

２０１２年８月

８月に詠んだ短歌をまとめておく。既にこのブログに公開した歌が４首、そうでないものが３首で、計７首。御感想を頂けると嬉しい。

飛行機

夏空をエクスクロスに切り裂いて太陽に近づく燕（ツバクラメ）

黒髪を濡るるにまかせ霞ゆく糺の森にたたずめるひと
（夕立に髪を濡るるにまかせ行く少女を夏よあまねく奪へ　　笹谷潤子『海ひめ山ひめ』）

あなたの空を目指して飛んだ僕たちの飛行機を納める格納庫

南京に朝はおとづれクラクションのけたたましくも鳴り初むる哉

南京の街を歩めば片隅に猫空・咖啡店（マオコン・カーフェイディエン）の招牌（ジャオパイ））

南京の街を歩めば遠景は霞の奥に霞むビル群

南京の街を歩めば路地裏に干されし服の青・緑・青

南京の街を歩めば

南京で一か月間語学留学する。日本では見られない繁栄と成長の熱気につつまれて、最初はただ物珍しさに目をしばたかせていたけれど、慣れてくると、南京の抒情の核心というものは、表通りから少し奥まった所にある雑多な生活環境にあることがわかった。空間から人の息遣いが聞こえるようで、また、壁やひさしや、干してある洗濯物にカラフルな色合いが見出せて楽しい。ただ、そういう雑多な面白さは写真には残せても歌にすることは難しかった。詩情が身体に沁み込まず、軽く流すように詠むよりほかに策がない。異質でおもしろいのだけれど、異質すぎたのかもしれない。午前に学び、午後に歩くことによって、中国語や街の雰囲気についての理解は日増しに深まったけれど、日本の、京都の北白川の、閑静な町並が偲ばれて、帰国の二週間前はやや力なく、最後の一週間になるとにわかに活気づくありさまであった。最終日、晴れ晴れとした心持で、空港までのバスにゆられながら、南京の市街地を取り囲む明代の城壁に沿うように、早朝の鈍色の雲がうすくたなびき、ちょうど壁のすぐ手前に２羽の鳥が小さく絡み合いながら飛ぶさまを見たとき、一か月の滞在では知ることのできなかった南京の顔がまだ無数に存在することが思われて、少しだけさびしくなった。

南京に朝はおとづれクラクションのけたたましくも鳴り初むる哉
南京の街を歩めば片隅に猫空・咖啡店（マオコン・カーフェイディエン）の招牌（ジャオパイ）
南京の街を歩めば遠景は霞の奥に霞むビル群
南京の街を歩めば路地裏に干されし服の青・緑・青